《生活禅，为了禅生活》

生活禅意是将禅宗智慧融入日常生活 #生活乐趣# #生活艺术# #创意生活方式# #生活禅意#

　　两天两夜梵心生活禅工作坊活动在伙伴们的欢声哭语中圆满地落下帷幕，是结束，也是开始，生活禅的目的是为了实现禅生活，禅生活是生活禅的目标，那什么是禅？什么是生活禅？答案就在两天两夜的各环节游戏活动中，在游戏中去体验，在体验中去感受，在感受中去领悟，禅，是爆破气球时那一瞬的惊吓么？是调息导引后那一刻的平静么？还是站桩打坐环节的那一份坚持？禅，是信任背摔时的那一份自在？或是蒙眼过桥时的心潮澎湃？还是一句禅语“你相信我么？”得到回应时的那一份失落？禅，是临在晚餐时藏在一粥一汤里的那一份幸福么？还是梵心剧场演出时仁者眼神里流露出的慈悲么？或是对乞者的那一份怜悯？喜者和舞者带给我们的那一份喜悦和开心？其实，通过这些游戏体验互动，是为了提高我们对身体感受和念头的觉知力（觉察和感知力），找回自己的能量中心，通过“三秒人生”，学会管理自己的情绪，通过对自身能量的观照来协助我们解除日常生活中存在的各种困惑、烦恼和不适，引导我们活出更真实的自己。

         大道至简，日用而不知，禅即是心，心即是禅，禅在每个人的心中，在每个人生活的一言一行中，生活即是禅，禅即是生活，生活中处处是禅，时时是禅，如是而已。六祖在《坐禅品》中说：“心念不起，此名为坐”，“内见自性不动”，能看见内在的自己，此即为禅。禅，是《鸟鸣涧》“人闲桂花落，夜静春山空，月出惊山鸟，时鸣春涧中”的那份平静，是明代石涛“一叶一清净，一花一妙香”的那份平和。

          宋代禅宗大师青原行思提出了人生的三重境界，第一层境界，参禅之初，看山是山，看水是水；第二层境界，禅有悟时，看山不是山，看水不是水；第三层境界，禅中细悟，看山仍是山，看水仍是水；人们对看到事物的初步感受是没有太多的观念在里面，可谓纯洁无瑕，眼晴看到什么，就是什么，山就是山，水就是水，没有“弱水三千，只取一瓢”之说，山水鱼虫，万事万物都是它自己本身，这就是何老师说的“意、识”，当我们对看到的世间万事万物进行思考、评判时，不再停留在第一印象时，开始探寻事物背后更深层的东西，于是我们说“白马非马”、“花非花，雾非雾”，这一层次就是何老师所说的“念”，念头和想法，也就是我们认知部分，念可分为正念和邪念，不论正念或邪念，都在暗耗我们身体的能量，我们每个人都活在自己念头所构建的虚拟世界里而不自知，“一念天堂，一念地狱”，通过禅修，我们能够不被外界的人事物所牵绊或带走，逃出我们念头围成的监狱，跳出我们念头所构建的虚拟世界，从而获得解放，自在安然；通过禅修，去觉察我们由念头而产生的情绪，让情绪自由流淌，让情绪自然起落，与情绪在一起，我们只是去感受它。第三层境界看山是山，看水是水，已经不是简单的重复，而是经过初识、迷惑之后的大悟，是我们留下好的文化认知，把不好的观念摒弃之后的山水，是更有韵味的山水。我们又重新认识到“万物都是平等的”，这场生存的竞争，在几亿年前都已经开始了，适者生存，用进退废，物竞天择，“漂亮的皮囊千篇一律，有趣的灵魂百里挑一”，万事万物都有其自身运营的道理，抛弃那些斤斤计较，专注于做自己认为有价值的事情，“滚滚红尘任它翻滚，繁杂世俗一笑了之”，人本是人，不必刻意去做，世本是世，无须留心去处。从“看山不是山，看水不是水”提升到“看山是山，看水是水”，背后最重要的是什么？是心智模式和价值观，是拥有之后的放下和释怀，是尝过酸甜苦辣之后的自在和安然，是有所为有所不为。

         “外离相为禅，内不乱为定，心平何劳持戒？行直何用修禅”，生活禅，是为了遇见更好的自己，活出真实的自己，不纠结于过往，不忧愁于将来，安然自在活在每一个当下。弥勒菩萨说“一秒可产生一千六百兆个念头”，这些念头从产生到消失，也许一秒、两秒，乃至百分之几秒、千分之几秒，念头消失越快，身体能量消耗就越少，通过禅修，让念头消失越快，不会见二，产生分别心，从无明到有明，回归正道，活在当下，一辈子且长，安然于当下的每一秒，才是最好的；通过禅修，让我们跳出头脑，进入身体，像青蛙一样禅坐，和自然融为一体，和自己在一起，张德芬说：“外面没有别人，只有自己”，我是因，世界是果，世界因我而改变，我们的身体比头脑聪明，身体知道答案，我们自然地去感受身体的变化，能量卡顿在哪里，身体可以即时感受到，和感受在一起，全然而自在；像太极一样站桩，补充阳气，中医火神派非常重视人体的阳气，正所谓“一阳存则人体安，一阳灭则人体亡”，可见阳气对人体的重要性，日常生活中补阳气三大途径：站桩、艾灸和晒太阳。

        “读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数，阅人无数不如名师指路”，有缘加入青春健康委员工作室，有幸参加梵心生活禅活动，课程松紧有度，干货满满，也收获满满，感恩安妮老师和何老师的倾囊传道授业解惑”，感动伙伴们的倾情陪伴。俗话说：师傅领进门，修行在个人”，“有用就有用，没用就没用”，在生活中处处去修，时时去修，观照自己的念头，觉察自己的情绪，坚持站桩、打坐或艾灸；第二，创造情境去修，“静中修十分不如动中一分，动中修十分不如梦中修一分，梦中修一分不如生死关头修一分”，有人说禅是一种智慧，也有人说禅是一种人生态度，或是一种哲学，禅不在于是什么，在于生活中去修，“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃”，生活禅是为了禅生活，愿我们通过这次生活禅，安然自在过着禅生活，虽历经千山万水，归来仍是少年。

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