哲学就是生活观.pdf

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2O04年第3期 学 习 与 探 索 No．3，2OO4 (总第152期) Study＆Exploration Genera1．No．152 哲 学 就 是 生 活 观 杨 魁 森 (吉林大学哲学基础理论研究中心，吉林长春130012) 摘 要：把哲学特别是马克思哲学理解为生活观，既符合哲学对象和主题的发展逻辑，也贴近马克思 创立新哲学的本意，同时也更能体现马克思哲学的现今时代意义和人类价值。马克思把“劳动”(实践)作 为解读人类生活的核心概念，以“劳动”(实践)为基础阐述了关于人的生活世界、生存矛盾、生活意义等根 本问题。 关键词：哲学；生活观；劳动；马克思 中图分类号：Bo 文献标识码：A 文章编号：1002—462X(2004)03—0019—05 1．在当前学界对于哲学观的诸种见解中，我倾向于把哲学理解为生活观。--H科学之能成立，对象 和意义不可分，而且意义先于对象。因为面对浩瀚宇宙，大千世界，人类总是从需要出发，去选择和确立 研究对象，虽然对象的意义和价值只有在研究过程中才能进一步明确，但人类需要的选择性和目的性对 -- I-1科学的确立和发展始终起着主导作用。所以，“什么是哲学”，是包含着“哲学的对象”和“哲学的意 义”两方面的提问和回答，而且应当从意义出发去理解对象。就哲学的一般性质和对象而言，我们不妨 从“人类为什么需要哲学”出发去理解；而就哲学的历史发展来说，我们不妨从“古代人为什么需要哲 学”、“近代人为什么需要哲学”、“现代人为什么需要哲学”出发，去理解不同时期哲学的对象和主题的变 化。 现在人们都在探讨哲学，特别是马克思哲学在新时代的发展问题，我觉得，把马克思哲学理解为生 活观，既符合哲学发展的逻辑，也贴近马克思哲学的本意，同时也更能体现这种哲学的时代意义和人类 价值。 2．近年来，已有不少学者把哲学同人类的“生存”、“生活”、“生活世界”联系起来，把它作为推动哲学 发展的主要研究方向之一。方立天先生的文章《先秦哲学与人类生存智慧》，把哲学与人类生存智慧联 系起来，把哲学看成是人类生存智慧的概括和总结，不同时代的哲学表达着该时代人类特有的生存发展 观念。[1]赵汀阳先生在《知识，命运和幸福》一文中，也强调哲学与生活的联系，认为“生活理念”应是当 代哲学着重研究的问题，提出“也许现代的思想比较成功地发展了社会制度观念，但却一直没有成功地 发展出生活理念” 2。我在《拓展马克思哲学研究的新视野》中也提出，哲学家总是通过对不同时期人 与世界关系特点的思考和解释，去探求人类生存和发展的奥秘。走向新世纪的哲学的主题，应是着重揭 示当代人类的生存矛盾，为人类论证和确立一种新的生存方式 3。特别是李文阁所著《回归现实生活 世界》一书，更是系统地表达了生活世界观的理论。在此基础上，我觉得，可以把哲学概括为“生活观”。 如果说，通常所说的世界观是关于世界的根本观点，那么生活观就是关于人类生活的根本观点，即通过 对生活世界的深刻观察和理解，为人类提供一种能充分表达生活目的、特点和意义的生活理念。它的研 究对象是人类的生活世界，研究主题是人类的存在方式，研究的核心是人类生活的意义，而总的研究成 果则是对于人类“生活理念”的系统表达。 3．从历史上看，哲学家们无论把哲学看做什么，以何作为研究对象，其实都没有离开人、人的生活， 收稿日期：2004一O1—09 作者简介：杨魁森(1944一)，男，吉林长春人，吉林大学哲学基础理论研究中心教授，博士生导师，从事马克思主义哲 学研究。 · 19 · 都是要为人类论证并追求一种合理的生存方式。区别在于，古代哲学立足于自然来解释人的生活，把人 的生活世界主要归结为自然世界；近代哲学立足于理性来解释人的生活，把人的生活世界主要归结为理 性世界；而马克思的实践唯物主义，则立足于实践来解释人的生活，实践即生活，人类通过劳动(实践)所 创造的世界即是人的生活世界。马克思从早期开始进行哲学探索的宗旨，就是要创立一种能够引导人 们正确理解并

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