从文化生活到精神生活

    有人认为精神生活没有文化生活的级别高，认为凡是非物质性的活动都可以称之为精神生活，如跳舞、唱歌、打打牌、聊聊天都可以算作精神生活。而文化生活就不同了，它必须具有文化(包括文艺、文娱)性质，至少要做到看看书、读读文艺作品、写一点儿什么(包括写字、画画、写文章)才成。于是认为精神生活上升到文化生活，才算是品位上的提高。

　　这话粗听起来也对，但细想起来就未必真有道理。因为读读书、练练书法、搞点绘画、写点诗文固然可以算是文化生活，但未必真能达到精神生活的品位。精神生活、精神文明的头一个要素是精神，若是没有或缺少起码较高尚一点儿的精神，连舞文弄墨的趣味都是低下的，读多少高深的书、画多少漂亮的画、写多少火爆诗文又有什么用？又岂能叫作具有较高的精神品位？

　　说来说去，精神本身的质量至为重要，比精神生活精神文明都关键。若是精神生活只是变成了一种活动，精神文明只是变成了一种对行为的镀金或粉饰，全然不理会自己的心术正不正，或社会风气的清不清，甚而将“文明”当成一种炒作，当成一种商品，这样的精神生活、文化生活都注定是劣质的。

　　什么是高品位的文化生活？回答是：首先必须具有精神生活的基本底色。什么是高品位的精神生活？回答是：首先必须有精神本身的基本成色。

　　当下某些可忧的现象是：文化生活趋于游戏化、娱乐化、刺激化；精神生活趋于享乐化、功利化、操作化，或是力求使精神产品提高价格而淡于去关注其实际价值，尤其是德育价值。

　　有的文化品、艺术品，恕我直言：价格偏高而价值偏低，有的甚至而没有“正价值”而只有“负价值”。

　　说得坦率些、直白些，有的文化制品(特别是学术作品)除了供某些人争学位、争职称、争职务之外，余下的用途就不是很多了。这样的“作品”中，虽然有人标出的是《论精神》、《论道德》、《论美学》等等名义，但大都侧重于对精神、道德、美学的技术操作，而操作的基本目的又无非是功利追逐。连作者本身的精神、道德、美感也颇虚假，颇贫乏。将那样多的文字推销给社会，给国民，有时本身就是对优质精神的稀释或淹没，甚而是污染。

　　舞台上演戏的，唱歌的，说相声的，表演的是“艺”，我们当然不能要求其太正经、太严肃、太道学，但将“艺”弄成胡闹也不太好。也许因为我不年轻，致使造成了多种老化，但我还是对台上的“疯唱”、“疯跳”、“疯说”、“疯逗”不敢恭维。甚而直言不讳地说：那不是艺术而是疯闹！有人会反驳我：“你老了，而艺术属于青年！青年就应该疯，应该闹，那叫激情。你是土老冒，你不懂！”我的回答是：连基本的常识都会告诉我们：艺术是一种文明，与发疯有本质的区别！

　　说来说去，精神生活、精神文化、精神文明首先在于精神。有优质的精神，这才是真正的精神文明！

　　举例说：一个人大写、大唱、大演得轰轰烈烈，只要他的大宗是宣扬真善美而鞭笞假恶丑，就叫精神文明。同样，一个人独自闲坐，独自凝思，或独自默写低咏，以及两个好友对坐，一起边谈边饮，用语极少，只要他们本人的心是真善美的，也叫精神生活、精神文明！

　　精神性质的真善美(主根是善)，无论表现为生活行为还是表现为文化行为、艺术行为、思想行为、情感行为，都是文明。而一切文明的灵魂，都源于保持优质的精神本身。总之，人类文明建设的本身是要提高精神本身的实在质量。

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