中考作文素材:平衡的生活与生活的平衡

发布时间:2024-11-27 13:51

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中考作文素材:平衡的生活与生活的平衡

  无论是身处学校还是步入社会,大家都经常看到作文的身影吧,借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。那么问题来了,到底应如何写一篇优秀的作文呢?下面是小编收集整理的中考作文素材:平衡的生活与生活的平衡,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

中考作文素材:平衡的生活与生活的平衡

  据说,感冒的机理可这样描述:人体内外交感的通道被阻滞,皮肤呼吸不畅,肌体活动产生的负能量不能排除,正能量又不足,从而出现不适症状。一言以蔽之,身体内外的平衡被打破,造成整个系统的混乱。混乱的综合表现,就是所谓发烧吧!

  古人讲求“修身,齐家,治国,平天下”。这修齐治平的系统设计,不正是基于对平衡的认识吗?追求身体系统的平衡,是遵循天道的表现。“天之道,损有余而补不足”。人自生下来,活下去,仰仗自然的平衡法则。所以要尊重它,维护它,在身、家、国、天下的序列里磨炼自己,成就自己。追求过一种平衡的生活,是成就自己功利他人的开始。

  只是,“人之道,损有余而补不足”,这很令人迷惘。其实,我们本能地知道饮食上要营养均衡,工作上要劳逸结合,感情上要哀乐适度。这就像我们本能地追求左右手脚的同步锻炼生长,左右脑的同步开发,左右眼的同步应用,左右耳的同步使唤。但为什么我们感性与理性、我们抬举与贬抑、我们发扬与抛弃、我们顺适与逆反常常显得畸轻畸重呢?为人要“实其腹,虚其心”,但一般都是心室杂乱,腹中枯索。或者生得脑袋极大如柚子,身形极小如豆芽;或者肚腹威严似栋宇,脑袋阙如如钉头。我们曾听过“网瘾戒除班”的说法,也曾见过特优生生活无法自理的报道,这些现象多少反映了部分的真实。总之,生活的平衡知易行难。

  但如果把平衡当做方法运用来看待,实践起来会容易些。

  首先要建立整体的观念。这其实是我们传统文化的基因,我们借助一般的认知工具,就可体会到。中医治伤风感冒,培正驱邪,养心发汗,疏通经络,就是在大系统层次恢复平衡。而单纯的输液,所谓消炎,因为只看到体表的“温度”标记,恰恰南辕北辙了。据说对高血压的治疗,也有中西方的观念差异,而过程表现,结果获得,大相径庭。我们即便不懂更细节的、深层的道理,但三折肱为良医,据此也可意识到“整体”的存在,平衡的要义。

  其次要实践“中和为用”的原则和方法。老子关于“橐龠”的比喻,教导人们,道理在“有无”之中,无为与有为要辩证地看待。他又有“张弓”的比喻,“高者抑之,下者举之有余者损之,不足者补之”。其实都脱不开“执一”“守中”的原理。人生并非不要执着,只是不能有偏废。好的方法就是从整体出发,全局出发,以整体的良性发展平衡某一端的异动。只要号准了“脉”,执准了“一”,取舍,去就,根本不是什么难事,一切其实都会显得自然而然,人的生活运动,就返璞归真为每一个当下的心灵选择。

  所以,实现生活的平衡的根本的方法,就在修身。“修之身,其德乃真”。修身之法,“在明明德,在亲民,在止于至善”。

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  古人讲求“修身,齐家,治国,平天下”。这修齐治平的系统设计,不正是基于对平衡的认识吗?追求身体系统的平衡,是遵循天道的表现。“天之道,损有余而补不足”。人自生下来,活下去,仰仗自然的平衡法则。所以要尊重它,维护它,在身、家、国、天下的序列里磨炼自己,成就自己。追求过一种平衡的生活,是成就自己功利他人的开始。

  只是,“人之道,损有余而补不足”,这很令人迷惘。其实,我们本能地知道饮食上要营养均衡,工作上要劳逸结合,感情上要哀乐适度。这就像我们本能地追求左右手脚的同步锻炼生长,左右脑的同步开发,左右眼的同步应用,左右耳的同步使唤。但为什么我们感性与理性、我们抬举与贬抑、我们发扬与抛弃、我们顺适与逆反常常显得畸轻畸重呢?为人要“实其腹,虚其心”,但一般都是心室杂乱,腹中枯索。或者生得脑袋极大如柚子,身形极小如豆芽;或者肚腹威严似栋宇,脑袋阙如如钉头。我们曾听过“网瘾戒除班”的说法,也曾见过特优生生活无法自理的报道,这些现象多少反映了部分的真实。总之,生活的平衡知易行难。

  但如果把平衡当做方法运用来看待,实践起来会容易些。

  首先要建立整体的观念。这其实是我们传统文化的基因,我们借助一般的认知工具,就可体会到。中医治伤风感冒,培正驱邪,养心发汗,疏通经络,就是在大系统层次恢复平衡。而单纯的输液,所谓消炎,因为只看到体表的“温度”标记,恰恰南辕北辙了。据说对高血压的治疗,也有中西方的观念差异,而过程表现,结果获得,大相径庭。我们即便不懂更细节的、深层的道理,但三折肱为良医,据此也可意识到“整体”的存在,平衡的要义。

  其次要实践“中和为用”的原则和方法。老子关于“橐龠”的比喻,教导人们,道理在“有无”之中,无为与有为要辩证地看待。他又有“张弓”的比喻,“高者抑之,下者举之有余者损之,不足者补之”。其实都脱不开“执一”“守中”的原理。人生并非不要执着,只是不能有偏废。好的方法就是从整体出发,全局出发,以整体的良性发展平衡某一端的异动。只要号准了“脉”,执准了“一”,取舍,去就,根本不是什么难事,一切其实都会显得自然而然,人的生活运动,就返璞归真为每一个当下的心灵选择。

  所以,实现生活的平衡的根本的方法,就在修身。“修之身,其德乃真”。修身之法,“在明明德,在亲民,在止于至善”。

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